Kristendommen Kom Til Norge, Kristendommen Forbys I Norge – Riksavisen
Olavsoratoriet Men alt i går kveld var den fullsatte katedralen inntatt av et par hundre sangere og musikerere fra vokalensemblet Schola Sanctae Sunnivae og Trondheimssolistene som fremførte det nyskrevne «Olavsoratoriet 2014» av Ole Karsten Sundlisæter og Dordi Glærum Skuggevik. Verket er en del av Stortingets Grunnlovsfeiring, og markerer forbindelseslinjene mellom dåpen i Rouen, utformingen av Norges første grunnlov, Kristenretten – knesatt av Olav på Moster i 1024 – og videre inn i grunnloven fra 1814, inspirert av vinden som blåste over Europa etter den Franske revolusjonen. Normannerne i Normandie Rouen ble avstått av den vestfrankiske karolingerkongen Karl den enfoldige til Gange-Rolf i 911 for å hindre at norske vikinger herjet Paris. Omlandet ble oppkalt etter det nye herrefolket, normannerne. Til sine egne kom han, kongsemnet Olav, som tyveåring. Han var allerede godt kjent med fyrstefamilien i Normandie, Gange-Rolvs oldebarn, hertug Rikard II som nå regjerte, og broren Robert, kirkebyggeren.
Fly til norge
Olavsfesten Det romerske kirkebygget fra ca. år 1000, reist av erkebiskop Robert – han som døpte Olav – ble endelig ferdigstilt i 1063, men vegger og tak kollapset på 1100-tallet. Katedralen ble deretter gjenreist i gotisk stil over samme gulv, som igjen ble lagt over grunnflaten til den doble, sammenbygde basilika fra år 396. Torsdag feires den offisielle Festdagen for Olav den Helliges omvendelse med norsk-fransk messe, akkurat her. Feiringen fortsetter med norske markeringer til og med søndag. Fredag er det fransk/norsk/katolsk/protestantisk økumenisk gudstjeneste, med preses i Bispemøtet i Den norske kirke, Helga Haugland Byfuglien, msgr Descubes, erkebiskop i Rouen og primas av Normandie, samt msgr Bernt I. Eidsvig, biskop i Oslo og Apostolisk administrator av Trondheim stift. Lørdag byr på foredrag om Olavs dåp, av Egil Mogstad, riksantikvar Jørn Holme, professor Jean Renaud, Steinar Bjerkestrand fra Nidarosdomen og pilegrimsprest Berit Lånke. Minnemarkeringen avsluttes søndag med offisiell pontifikalmesse.
Norsk demokrati Vi står bak høyalteret i Notre-Dame de Rouen, den gotiske katedralen i Normandies historiske hovedstad. Vi har det vakre Mariakapellet fra det tolvte århundre i ryggen, med samtidige glassmalerier, og på vår venstre hånd, sarkofagene til Rikard Løvehjerte og Gange-Rolv. Bak disse gravminnene åpner kapellet viet til den hellige Jeanne d'Arc seg, jomfruen som britene brente på et bål litt lenger ned i gaten. Strukturene etter retterstedet står der fortsatt. Historien er så nær oss, så konkret. Håndtegneren minner om alt vi ikke ville hatt om Olav ikke hadde latt seg døpe; salmeskatten, Nidarosdomen, kirkekunsten. Men i tillegg til Elias Blix og Petter Dass lurer jeg på om vi ikke også fikk det norske demokratiet på kjøpet. Erkebiskop Øystein, den fremste forvalter av olavsarven, initierte en streng tronfølgelov som forutsatte kongens egnethet, og innførte landsdekkende representasjon av verdslige (bønder) og geistlige (biskoper) ved kongevalg. Dette første «storting» ville vært utenkelig uten ideen om en balanserende kirke- og kongemakt som holdt hverandre i sjakk slik at ingen makt ble absolutt.
Movie
Lokalpolitikeren, som selv tilhører yari-religionen, legger til: – Jeg er hundre prosent sikker på at de fleste som sier de har konvertert til kristendommen, bruker det for å få opphold i Norge. Jeg har lang erfaring på feltet, sier Parviz Salimi til Vårt Land. Salimis utspill kommer samtidig som menigheten i Hønefoss er splittet i synet på en afghansk familie som har søkt tilflukt i kirken der til bys, og det var først i Ringerikes Blad den 6. juni av hans syn på konvertitter ble kjent. – Jeg kjenner selv til eksempler fra Ringerike og ellers i landet der asylsøkere har fått opphold i Norge fordi de har konvertert til kristendommen, og så er de ikke reelle kristne. Jeg har også fått høre det av flere av disse selv, sier Salimi. At de gjør dette, er ikke så rart, mener han: – En asylsøker vil ofte være desperat, kanskje har han gjeld til menneskesmuglere, eller familien er helt avhengig av at asylsøkeren får opphold og jobb i Norge. Da vil asylsøkeren gjøre alt han kan for å få bli og kan finne på å utnytte systemet og si at vedkommende er blitt kristen for å øke sine sjanser til å bli.
Den kom han til ved sin martyrdød. Politisk helgenkåring Olav kristnet Norge i den forstand at hans fall på Stiklestad i 1030 markerer fullbyrdelsen av kristningsverket, en prosess som hadde pågått siden Olav Tryggvasons tid. Helgenkåringen i 1031 var vel så politisk som religiøst betinget, men effekten kan vanskelig bestrides. Mentalitetsendringen var absolutt, det kom aldri noe tilbakeslag. Sagaene tidfester hans dåp til desember 1013, noe Bernt Eidsvig, katolsk biskop i Oslo, betviler når jeg spør ham. Eidsvig, som støtter seg til flere og andre kilder enn Snorre, tror selve dåpen kan ha funnet sted i påsken 1014, men oppgir at omvendelsen – som prosess – nok har strukket seg godt utover høsten, og inn i måneden som i 2014 markerer tusenårsminnet. Menneskeverd Dåpen i Rouen var begynnelsen på slutten for den gamle orden som satte ætten foran enkeltmennesket, æren foran individet. Humaniteten som kom med kristendommen var en ny idé; synet på at mennesket hadde egenverdi. Humanismen var opprinnelig en kristelig dyd, noe mange antireligiøse bevegelser synes å glemme i sin iver etter selv å annektere begrepet og fremstille det som en motsats til kristendommen.
- Amazon til norge
- Debatten nrk programleder
- Kristendommen kom til norge
- Definisjon samboer nav table
- Kristendommen kom til norge online
- Kristendommen kom til norge 3
- Kristendommen kom til norge tv
- Kristendommen forbys i Norge – Riksavisen
- Treningslære | Høyskolen Kristiania
- Kristendommen kom til norge 10
- Ski vm 2015
- Kristendommen kom til norge free